Sammanfattning: Inför de nya utmaningarna med vetenskaplig innovation och social utveckling under 2000 -talet är forskarnas historiska ansvar i denna process svårare och stora, och den andliga kraften bakom den har också en viktig roll.Forskarnas ande stryker alltid i en specifik social situation, vilket återspeglar en serie specifika civiliserade essenser av intellektuellt temperament.Vetenskaplig innovation och ansvarskänsla är de två viktigaste dimensionerna i den andliga konstruktionen av samtida forskare.För detta ändamål måste vi effektivt integrera den vetenskapliga innovationsandan och ansvarsfulla attityd baserat på tidens puls och effektivt integrera hela processen för vetenskaplig praxisaktivitet. innovation.
I rapporten från den 20: e nationella kongressen för Kinas kommunistparti, säger generalsekreteraren för det högsta ledarskapet: ”Kultivera innovativ kultur, främja forskarnas anda, odla utmärkt inlärningsstil och skapa en innovativ atmosfär.” av forskare slår alltid rot i en specifik social situation, vilket återspeglar en serie specifika specifika civiliserade essenser av visdom och temperament.Forskarnas ande är verklig och rik och är nära besläktad med utvecklingen av mänskligt samhälle och historisk era. ;Historiskt sett har forskare fått höga förväntningar från början, eftersom ”Mr. Sai” i vårt land axlar det tunga ansvaret att vetenskapligt rädda landet.
Generalsekreteraren för det högsta ledarskapet påpekade: ”De historiska framstegen i mitt lands vetenskapliga och tekniska företag är resultatet av en generation forskare som är fast beslutna att rapportera till landet och fortsätta att kämpa. Från Li Siguang, Qian Xuesen, Qian Sanqiang, Deng Jiaxian, etc. Ett stort antal enastående forskare som växte upp efter inrättandet av det nya Kina, som Chen Jingrun, Huang Danian och Nan Rendong, är alla modeller av patriotiska forskare. Stor, och den andliga kraften bakom den kommer också att ha en viktig roll.Därför måste majoriteten av de vetenskapliga och tekniska arbetarna fortsätta forskarnas anda med patriotism som bakgrund, axla det tunga ansvaret för vetenskaplig och teknisk innovation som ges av historien och integrera deras vetenskapliga strävan i den stora orsaken till att bygga en socialist modernt land.
1 Innovationsansvar: Den viktiga eraen för forskarnas ande
Tid är kärnkonnotationen av forskarnas ande är baserad på forskare som ett konsortium av vetenskapliga kognitiva ämnen och medlemmar av sociala medlemmar, för att bilda ett speciellt kulturellt temperament som integrerar professionalism och allmän anda.Specifikt härstammar forskarnas ande huvudsakligen från den objektiva och innovativa andan som bildas baserat på vetenskaplig kognition baserad på strävan efter sanning, liksom den sociala andliga kvaliteten på den sociala andan baserad på vetenskapliga majors.Det kan sägas att andan hos forskare är baserad på de två dimensionerna av vetenskaplig utredning och forskare som medborgare (medborgarforskare), som har bildat ett unikt andligt temperament som innehåller tidernas egenskaper.
Historiskt sett var vår förståelse av forskarnas ande ursprungligen förknippad med andan av vetenskaplig kognition.Redan i slutet av 1800 -talet och början av det tjugonde århundradet insåg kineserna gradvis att det inte räckte för att helt enkelt införa vetenskaplig kunskap och teknik, eftersom bakom vetenskaplig kunskap också behövde en immateriell vetenskaplig anda att innehålla.Uppenbarligen genomfördes diskussionen om denna period av forskarnas anda och vetenskapens ande.Sedan dess har människor successivt tagit andan i vetenskapen och de objektiva metoderna.Med populariseringen av vetenskapen inser människor gradvis att vetenskap och sanning inte kan vara exakt densamma, eftersom en -sidosidning på den oförändrade sanningen i vetenskapen strider mot vetenskapens ande. att vägen för sanningen i det mänskliga sinnet har fortsatt att gå framåt utan att stoppa. ”Därför började den vetenskapliga kognitiva andan centrerad på den humanistiska och objektiva teorin om epistemologi att betona betydelsen av dynamisk sökande sanning och innovativa begrepp.
Med fördjupningen av vetenskaplig socialisering och professionalisering, särskilt tillkomsten av vetenskapens era (vilket innebär att det inte längre är det enda målet att söka sanning), är vetenskapens bidrag till mänsklig brunn. har utökat omfattningen av forskarnas ande.Eftersom utvecklingen av vetenskapen inte bara ger utvidgningen av mänsklig kognition, utan också direkt relaterad till de grundläggande intressena för utvecklingen av hela det mänskliga samhället. Sociala system, vetenskapen förlitar sig på samarbete och samordning av olika människor och uppnår gemensamma syften i en större social miljö.Med andra ord är det absolut nödvändigt att analysera vetenskap från sociala dimensioner och forskare.Som ett modernt socialt system har publicitet, universalitet, osjälviskhet och allmän misstänksamhet blivit en viktig garanti för vetenskaplig och hälsosam utveckling.Forskare gör sitt bästa för att följa dessa standardiserade andliga temperament i vetenskapliga aktiviteter för att säkerställa långsiktig utveckling av vetenskapliga orsaker.
I det samtida samhället är forskare ansvariga för den dubbla identiteten hos vetenskapliga majors och sociala yrken.Jämfört med den vetenskapliga andan baserad på det vetenskapliga samfundets perspektiv, återspeglar forskarnas anda den professionella andan hos forskare som bedriver vetenskaplig sak och främjar utvecklingen av det mänskliga samhället.Forskarnas exklusiva traditionella och akademiska läskunnighet, färdigheter och sociala ansvar är organiskt förenade.För detta ändamål kan vi sammanfatta forskarnas anda som en allmän term för forskare som en vetenskaplig strävan efter strävan efter vetenskaplig professionell kognition för att främja och upprätthålla vetenskaplig och hälsosam utveckling, liksom det sociala andliga begreppet som bildas baserat på vetenskaplig och social ockupation.De två dimensionerna av ovanstående forskares ande inkluderar faktiskt dubbla förhoppningar för vetenskap: få sanningen och bidra till människors välbefinnande.Å ena sidan är kärnan i forskningsandan den vetenskapliga andan hos vetenskapliga kognitiva, som inkluderar strävan efter sanning, objektiv och rigorös akademisk inställning och innovation; av socialt värde, essensSom generalsekreteraren för det högsta ledarskapet påpekade: ”forskares anda är den värdefulla andliga förmögenheten som samlats av vetenskapliga och tekniska arbetare i långvarig vetenskaplig praxis.”
Det är svårt att förneka att begreppen och värdena för frihet och innovation har stärkts i virtuella, medan konceptet och värdet på ansvarsnivån försvagas.Å ena sidan förstås vetenskapens status ofta: Eftersom vetenskapen är neutral, behöver forskare inte längre vara ansvariga för dess konsekvenser, och det kan sägas att ”vetenskaplig innovation inte har något begränsat område.”Å andra sidan, på den faktiska nivån, även om en forskare och ansvaret för ett vetenskapligt samhälle erkänns, är det ofta svårt att exakt lokalisera och skilja.Inför innovationskraven i den vetenskapliga och tekniska revolutionen har frågan om socialt ansvar orsakat av forskare på grund av professionalism. . ””Det kan sägas att spänningen i de två nivåerna av forskare, det vill säga frågan om frihet och vetenskapligt ansvar för vetenskaplig innovation, kommer att påverka den framtida vetenskapliga utvecklingen.
2 Dialektisk enhet för innovation och ansvar i forskarnas anda
Vi betonar det viktiga värdet och betydelsen av ansvarsmedvetenhet i samtida tider.Jämfört med arbetsdelningen i det traditionella samhället gör den professionella arbetsdelningen i det moderna samhället det svårt för icke -professionella att exakt förstå eller förstå vetenskaplig professionell kunskap. De säkerställer vetenskapliga resultat medan vi kontinuerligt innoverar, vi måste också ta hänsyn till de olika riskerna eller osäkerhetsfrågorna som kan ge genom professionella färdigheter.
Som ett resultat är forskarnas uppgifter i det moderna samhället mer diversifierade (utöver det rena professionella omfånget), och eftersom deras status har blivit viktigare och påverkar japanskt drama, blir motsvarande beslut och ansvar oundgängligt. av filosofen Kiccheter’s So -kallade ”Good Order Science”.När det gäller vetenskaplig kognition är ”ansvarsfull innovation åtminstone för innovatörer åtminstone dubbelt ansvar: först är innovationsprocessen, och den andra är innovationen av resultaten från dessa processer.”Det bör påpekas att eftersom vi har ett begränsat grepp om osäkerheten i vetenskapliga resultat inom en viss tidsperiod.Med andra ord, detta kräver att vi förvandlar våra horisonter till sociala dimensioner utanför mer bred kunskap, och socialt värde och socialt ansvar bör övervägas.”Vi kan säga att vetenskapen inte har nationella gränser. Men i de flesta fall är forskare också anslutna till det vetenskapliga samhället i landet, och de är en viktig del av samhället. Ansvaret för social utveckling och framsteg.”
Forskare och vetenskapliga samhällen får inte bara ge användbara bidrag i handling, utan också ha en skillnad i idéer och koncept.På kulturnivån och andlig ande har fokusen på människors uppmärksamhet på vetenskapliga andliga frågor gradvis förändrats från epistemologi till socialt värde och ansvar.Det kan sägas att i den operativa modellen i det moderna samhället är forskarnas sociala ansvar oundvikligt och nödvändigt.Naturligtvis är vetenskapliga ansvar fortfarande olika för specifika forskare och vetenskapliga samhällen .I denna fråga är fokus att utveckla och förbättra ett vetenskapligt utvecklingskoncept som integrerar innovation och ansvar.
Enligt sådana idéer, när det gäller disciplin och forskning, måste forskare betona den vetenskapliga kognitiva processen och resultaten och inkluderingen av resultaten för att övervinna fördomarna i olika kognition.När det gäller specifika operationer och innehåll inkluderar det relevanta sociala ansvaret med flera nivåer och innehållet i etik, lag, politik och andra dimensioner täcks.Kort sagt, innovation involverar många relationer i natur och miljö, samhälle och kultur, ekonomi och politik bara genom vetenskaplig innovation kan vi grundläggande främja utvecklingen av social produktivitet och öka nivån på innovation i hela samhället.Forskare, som den mest subtila konceptuella kraften i det vetenskapliga samfundet, är inte bara ett krav för forskare, utan också en viktig drivkraft för den sunda utvecklingen av vetenskapen.
3 Den humanistiska andliga visionen om vetenskaplig innovation och ansvar
Vetenskaplig innovation är inte bara frågan om konstruktion av naturvetenskap, utan också den viktigaste kopplingen till konstruktionen av vetenskaplig och kulturell konstruktion och till och med hela den sociala kulturella konstruktionen i mitt land.För detta ändamål måste vi också ytterligare utvidga uppmärksamheten hos forskarnas ande till perspektivet av forskarnas perspektiv från social dimension till en mer allmän kulturell nivå.Marx påpekade: ”Naturvetenskap kommer att innehålla vetenskap om människor i framtiden, precis som vetenskaper om människor, inklusive naturvetenskap, detta kommer att vara en vetenskap.” Essensen av humanistisk ande.Vår utforskning av forskarnas ande och till och med hela vetenskapen och kulturen är oskiljbar från den grundläggande punkten i människans natur.Vetenskaplig förståelse är en organisk komponent i mänskliga praktiska aktiviteter.Vår utredning om vetenskapliga innovations- och ansvarsfrågor måste så småningom avgöras i perspektivet av mänsklig praxisverksamhet eller livets värld.
Utvecklingen av modern vetenskap innebär att forskare inte bara är de som löser problem, de måste också överväga sin innovation och upptäckt på höjden av mänsklig utveckling och på nivån för mänsklig civilisation.Som medborgares forskare bör dess andliga och värde strävan fokusera på utvecklingen av hela det mänskliga samhället, betrakta innovationen av vetenskaplig kognition och behoven i den sunda utvecklingen av samhället och acceptabiliteten för social moral och kulturella begrepp. och dessa är direkt relaterade till orienteringen av den humanistiska andan).Det kan ses att innovationen av vetenskaplig kunskap kräver vägledning och standarder för mänsklig ande.Humaniora är de viktigaste ”limet” för perfekt integration av vetenskaplig och social utveckling.
Humaniora och motsvarande humanistiska psykologiska begrepp spelar en viktig roll för att vägleda, utvärdera, marknadsföring och tillämpning av vetenskaplig innovation.”Innovation är en process full av nya koncept, koncept och teknik. Det är inte begränsat till vetenskap eller teknik, men som sträcker sig över många områden.” Vitalitet som en länk, allt detta är oskiljaktigt från harmonin och dialogen om den vetenskapliga andan och humanistiska andan.I eran av öppen vetenskap och internet förvärrade vetenskapliga samhällen och utvidgade vetenskapliga samhällen spänningen mellan innovation och ansvar och främjade också dialogen och förhandlingarna mellan forskare och offentliga grupper.I processen är allmänheten inte längre en passiv mottagare av traditionell betydelse. påverkan och roll.I själva verket kan varken traditionell vetenskap eller humanism inte självständigt bära bördan att främja utvecklingen av det mänskliga samhället. som en standard för samordning av vetenskaplig innovation och ansvar.Det kan sägas att endast ur perspektivet av vetenskaplig innovation och ansvar från vetenskapen själv till humanistisk ande, kan vi tolka eller förstå de andliga attributen och väsentliga frågor från forskare i en mängd verkliga sociala liv.
Förena mål, standarder, standarder och humanistisk anda av vetenskaplig innovation kan uppnå enheten i sanningen och godheten i vetenskapliga praktiska aktiviteter.Endast under perspektivet av den vetenskapliga andens enhet och humanistiska anda, och under perspektivet av kognitiv bedömning och värdebedömning, kan frågan om kognitiv innovation och ansvar för forskare förenas på en mening.Vetenskaplig innovationsutveckling överensstämmer med utvecklingen av humaniora.Vetenskapliga humaniora kan försvaga tendensen att ägna för mycket uppmärksamhet åt innovationsandan tidigare och organiskt kombinera vetenskaplig innovation och ekologi och ekologi för vetenskaplig innovation och vetenskaplig och teknisk utveckling.Med andra ord måste vi inse att vetenskaplig innovation måste främja den organiska balanserade utvecklingen i hela samhället.Utvecklingen av mänsklig frihet är både syftet med vetenskaplig innovation och en konkret manifestation av den humanistiska andan.För detta ändamål måste forskarnas innovativa aktiviteter ta den guidade rollen som det humanistiska värdet baserat på social dimension som en viktig del av den viktiga delen. och sociala andliga och kulturella fördelar.Å andra sidan, vetenskaplig innovation och ansvar, som en stark ”vinge” som främjar en hållbar utveckling av vetenskapliga och kulturella företag, injicerar också ständigt konnotationen och en utmärkt kvalitet på forskarnas anda i processen att kontinuerligt lösa olika vetenskapliga praxis frågor, så som den värdefulla andliga rikedomen i denna tid.
I rapporten från den 20: e nationella kongressen för det kommunistiska partiet i Kina säger generalsekreteraren för det högsta ledarskapet tydligt: ”Utbildning, teknik och talanger är det grundläggande och strategiska stödet för att omfatta ett socialistiskt modernt land. Innovation är den första Drivkraft. ”Vetenskapliga framsteg är oskiljaktiga från forskarnas ande. Det återspeglar essensen i social kultur och värde.Bland dem utgör frågan om vetenskaplig innovation och ansvar de viktigaste ”dubbla vingarna” i den andliga operationen av samtida forskare. Viktigt hörnsten för att säkerställa en kontinuerlig utveckling av vetenskapen.I en ny era full av kris och utmaningar under 2000 -talet har forskarnas anda fått ett enastående uppdrag från Times. Bara värdet av förändring, men också värdet av förändring.För detta ändamål måste vi effektivt integrera den vetenskapliga innovationsandan och ansvarsfulla attityd baserat på tidens puls och effektivt integrera hela processen för vetenskaplig praxisaktiviteter från perspektivet av kombinationen av vetenskaplig anda och humanistiska anda inser ansvarsfull vetenskaplig innovation.
Författare: Jia Xiangtong, School of Philosophy of Nankai University, Teaching and Research Office of Science and Technology Philosophy
